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主题书评

阿甘本或帕甘本或者其他

作品的标题叫做《剩余的时间》,我们所需要面对的是一个身处“剩余的时间”中的阿甘本,一个“剩余”的阿甘本。只有在自身的剩余性获得表征的时刻,他的论述才真正获得其独特性。这样说,唯有被纳入一个去独特化的自我重复的系统之中,他的独特性才能得到彻底彰显。

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俾斯麦与魏玛共和国百年

在比较视野的审视之下,俾斯麦从一个无所不能的阴谋家变成一个优秀但却有限的人类。他不再是半神,也就因此从一个人类无力背负的责任中被解放出来。因此,从魏玛共和国到纳粹德国的蜕变需要更多关注同时代事件和环境的影响。

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食品安全,神圣人和没有娃娃的国

现代社会中,权力的再生产不再仅仅是财富的分配,而是风险的分配和时间的分配。乌尔里希·贝克在他的《风险社会》中洞察到:在现代社会中,阶级社会和风险社会之间并非是割裂的,相反,它们是一种彼此颠倒方式的重构,也就是,大量的财富不断向上层阶级集中,而风险则更多地归向社会底层。阶级的不平等和风险在一个社会中彼此互为条件,社会阶级的不平等不仅加剧了不平等分配,而且还通过公共宣传强化这种风险分配的正当性。

主题书评 好书推荐

在哲学与神学“之间”——《接着海德格尔思神学》序言

子淳兄和刘小枫先生都非常重视现代性已经出现和可能产生的种种问题,但是,他强调上帝启示恩典的垂直维度,而刘小枫先生则强调永恒自然秩序和具体灵魂差等的平面维度。在我看来,这里体现出来的不仅是在中西之辩之背后更为根本与关键的古今之辩,更是在神人关系视域下对垂直维度与平面维度、以及恩典与自然之间关系迥然不同的立场与理解。

主题书评

跟刘小枫去叙拉古?——十批刘小枫(上)

百年中国的历史,既是苦难的历史,又是革命的历史。认清这一段历史,不仅让中国人不忘国耻,还能忆苦思甜,珍惜来之不易的今日幸福。因此,不断温习中国近代史,实在是非常必要的,它不仅能够让人知道中国历史的必然,还可以戳破那些浅薄自由主义者的自由民主迷梦,防止这些傻蛋被稀里糊涂的“和平演变”了。要知道,即使今日的现实并不能让人满意,但比之百年之前的中国,简直是天上人间了。就此之故,懂得感恩,不忘“国父”,也是应然之理了。

书目答问

【读书访问】蔡伟杰:最近在读什么书?思考什么问题?

平野聪的书展现了一位日本政治学者从地缘政治与外交视角来书写清朝从内亚帝国转变为东亚帝国,最终成为近代中国的演变过程,并且强调了清朝利用藏传佛教作为统治意识形态的特点,提供了一种为一般大众从世界史视野书写清史与东亚史的范例,有助我们反省过去对清朝的一些成见。