书目答问

【读书访问】蔡伟杰:最近在读什么书?思考什么问题?

1.最近在读什么书?思考什么问题?

由于我先前的博士后工作刚刚结束,目前待业中,因此未及思考什么特别大的问题。主要就先接一些兼职工作,而最近读的书也都是跟这些兼职的工作相关。这几天正在审定日本著名蒙古史家杉山正明的《蒙古帝国及其漫长遗绪》(《モンゴル帝国と長いその後》)的中文译稿并撰写导读。该书是日本讲谈社“兴亡的世界史”书系当中的一卷,由台湾的八旗文化出版社引进繁体中文版。由于我尚未读完这本书的译稿,所以不便多谈。该书中译本预计于2019年三月出版,对蒙古帝国及后蒙古时代的欧亚史有兴趣的读者可以关注。

稍早是应另一个刊物的邀约,撰写“兴亡的世界史”书系当中另一卷日本东京大学政治学教授平野聪的《大清帝国与中华的混迷:现代东亚如何处理内亚帝国的遗产》(《大清帝国と中華の混迷》)繁体中文版的书评。我想平野聪的书展现了一位日本政治学者从地缘政治与外交视角来书写清朝从内亚帝国转变为东亚帝国,最终成为近代中国的演变过程,并且强调了清朝利用藏传佛教作为统治意识形态的特点,提供了一种为一般大众从世界史视野书写清史与东亚史的范例,有助我们反省过去对清朝的一些成见。据说理想国预计也会引进这套“兴亡的世界史”书系,我想大陆读者应该很快就能接触到这两本书了。

2.接下来打算读什么书?

接下来我打算先把之前断断续续尚未读完的《开荒辟野:俄罗斯草原上的殖民与帝国》(Taming the Wild Field: Colonization and Empire on the Russian Steppe)一书给读完。该书是美国辛辛那提大学历史系教授Willard Sunderland于2004年在康奈尔大学出版社发行的旧作,探讨俄罗斯人的殖民现象,及其对于作为帝国的俄罗斯和作为帝国主义者的俄罗斯人所造成的影响。

3.有什么重要的书,值得向朋友们推荐?

我想再推荐一次美国印第安纳大学布鲁明顿分校历史系副教授谢健(Jonathan Schlesinger)的近著《皮草妆点的世界:清朝治下的野物、净土与自然边缘》(A World Trimmed with Fur: Wild Things, Pristine Places, and the Natural Fringes of Qing Rule)(史丹佛大学出版社,2017)。本书主要利用北京、台北和乌兰巴托的满、汉、蒙文档案,为读者展示了另类的清代中国环境保护史。前阵子该书获得了2019年美国亚洲学会的列文森奖(1900年以前),之后北京大学出版社也预计会推出中译本《帝国之裘:野物、原始地域与清帝国的自然边缘》,译者为关康博士。大家可以关注。

另一本是西雅图华盛顿大学历史系助理教授马世嘉(Matthew W. Mosca)的《从边疆政策到对外政策:印度问题与清代中国地缘政治的转型》(From Frontier Policy to Foreign Policy: The Question of India and the Transformation of Geopolitics in Qing China)。该书于2013年出版,其研究主题为清朝对印度的认识与其战略思考及对外政策的转变。这本书的繁体中文版即将以《破译边疆·破解帝国:印度问题与清代中国地缘政治的转型》之名由台湾商务印书馆发行,而简体中文版则由后浪出版公司发行,译者为罗盛吉。我推荐这两本书给有兴趣的读者们。

4.近期出版的新书中,哪些让您觉得惊艳?又有哪些特别糟糕?

我想《萨满教:古老的入迷术》(Le chamanisme et les techniques archaïques de l’extase)的中译本可以算是一个范例。这本书是著名罗马尼亚宗教史家米尔恰·伊利亚德(Mircea Eliade)的经典之作,算是萨满教研究的集大成。法文原版于1951年发行,但中译本一直要等到去年2018年在社会科学文献出版社九色鹿的引进与段满福教授的迻译下才面世。这本书以中亚和北亚的典型萨满教为主,并且旁及美洲、东南亚、大洋洲、印度、欧洲与远东存在的萨满教元素的分析。从萨满的征选、启悟(initiation)、其服饰与神鼓,宇宙观、神话与仪式的象征分析入手,对世界各地的萨满教现象进行宏观比较。我很高兴看到这本书的中译本能够出版。但是这本书的翻译难度也确实比较高,在阅读过程中,可以看到一些误译或是差强人意之处,例如前言第二页提到的“文化循环”一词,其实是早期人类学盛行的一种理论——“文化圈”(cultural cycles,即德语的kultukreis)。第一章第七页提及突斯加克语,应为奥斯蒂亚克语(Ostiak)。像这类的小问题不一而足,算是美中不足。期待未来有机会再版时,把里面的一些问题修正,让这个译本更好。■

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