Author: 危 舟

自由写作者,书评人

书评

做祷告的法西斯党人

庇护的失足不是个人道德问题,而是灵性的疾病。将活的信仰扭曲和固化为意识形态,正是此疾病的症候。信仰的真实不依赖它反抗的事物,而在其爱的对象。一旦信仰专注于对抗某种特定的意识形态,并视之为绝对的恶,信仰就会被反抗的对象所定义,自身也扭曲为一种意识形态。

好书推荐

有必要为《纳尼亚传奇》写一本导读吗?

《通往阿斯兰的国度》是马丽和李晋精心绘制的一幅纳尼亚王国的旅行地图,它为旅行者提供指导而非直接的经验,仅循地图前行将会错失许多风景,但身携地图必定有助于旅行。这幅地图不仅标示出主要景点,更重要的是它引领旅行者不迷失于词语的丛林,使他们驻留真正的纳尼亚王国,并看见无与伦比的阿斯兰。

好书推荐

“你们要满怀希望”

在脱离信仰背景之后,一个世俗化版本的个体观念,要么便如无根浮萍,要么就赋予某类超个体组织以个体性,冀望于在其中使个体生命得到表达。对此,梅尼克倒是保持着警觉,他意识到自己关注的伟大观念是一柄双刃剑,可能因着国家观念的个体化,导致政治权力的滥用被视为生命力的正常表达。

朝华夕拾

与哀哭的同哭

中国历史上,不乏悼亡之书,清人沈复的《浮生六记》或为近世最著者。沈复与龚立人相似,两人都在丧妻之痛中挣扎,经历着相同的人世悲情。不同之处在于,一位是乾嘉年间的江南文人,一位是当代的香港神学家。面对无法理解的苦痛,两人走向的超越之路也全然不同。

主题书评

柏克和美洲革命

在柏克看来,贵族与教士是奠定欧洲文明社会的基石,与此二者相对应的是荣誉和宗教,而法国革命恰恰摧毁了它们。法国革命很重要的原因是贵族们没有给予新兴的金融家们足够的地位,而法国土地流通之不便更使二者难以融合。

书评 朝华夕拾

浪漫派的敌人

为现代性祛毒的思想炼金术士们调配解药的技艺往往不够成熟,结果总是一次次加剧其毒性,比如施米特的前辈尼采。然而,炼金术士们的努力永远值得崇敬,他们总能够提供一些东西,而这些东西对于世界来说绝不是可有可无的。