Tag: 宗教

主题书评

多元共融模式的先声 “文化智商” 领先的奥斯曼帝国为何衰亡

一百年前的闭塞的交通条件下, “单一民族国家” 还是一个可以实现的目标;在1919年巴黎和会上,“单一民族国家” 原则帮助划分第一次世界大战以后的新国界,制造了捷克、波兰之类的新民族国家。然而在全球化的今天, “单一民族国家” 已经不可能实现。所有主要国家,包括日本,都日益依赖外来劳动力和专才,甚至需要容纳难民。

主题书评

阿甘本或帕甘本或者其他

作品的标题叫做《剩余的时间》,我们所需要面对的是一个身处“剩余的时间”中的阿甘本,一个“剩余”的阿甘本。只有在自身的剩余性获得表征的时刻,他的论述才真正获得其独特性。这样说,唯有被纳入一个去独特化的自我重复的系统之中,他的独特性才能得到彻底彰显。

主题书评 好书推荐

在哲学与神学“之间”——《接着海德格尔思神学》序言

子淳兄和刘小枫先生都非常重视现代性已经出现和可能产生的种种问题,但是,他强调上帝启示恩典的垂直维度,而刘小枫先生则强调永恒自然秩序和具体灵魂差等的平面维度。在我看来,这里体现出来的不仅是在中西之辩之背后更为根本与关键的古今之辩,更是在神人关系视域下对垂直维度与平面维度、以及恩典与自然之间关系迥然不同的立场与理解。

好书推荐

大变动时代的个体心灵 ——读《朋霍费尔:牧师、殉道者、先知、间谍》

1944年1月底,在给挚友的信中,朋霍费尔再次将内心世界表白:所有与人之间的联系的可能性都嘎然终断,那么在焦虑过后,就会发现生命其实掌握在一双更结实、更强壮的手中。对你以及对我们来说,未来几个星期,甚至几个月的首要任务,应该就是把彼此交托在那一双手中……不论我们曾经有任何软弱、错误以及罪过,一切完全在上帝的掌握中。

好书推荐

有必要为《纳尼亚传奇》写一本导读吗?

《通往阿斯兰的国度》是马丽和李晋精心绘制的一幅纳尼亚王国的旅行地图,它为旅行者提供指导而非直接的经验,仅循地图前行将会错失许多风景,但身携地图必定有助于旅行。这幅地图不仅标示出主要景点,更重要的是它引领旅行者不迷失于词语的丛林,使他们驻留真正的纳尼亚王国,并看见无与伦比的阿斯兰。

好书推荐

“你们要满怀希望”

在脱离信仰背景之后,一个世俗化版本的个体观念,要么便如无根浮萍,要么就赋予某类超个体组织以个体性,冀望于在其中使个体生命得到表达。对此,梅尼克倒是保持着警觉,他意识到自己关注的伟大观念是一柄双刃剑,可能因着国家观念的个体化,导致政治权力的滥用被视为生命力的正常表达。

艺林新知

什么是西藏唐卡?

过去西藏绘画一直强调要表现的是“所知”而非“所见”,因为唐卡从来不是单纯的艺术品,而是具有实际用途的宗教用品。它有装饰作用,所采用的绘画语言则绝对是平面式的。可如同所有其他绘画一样,到了20世纪初,西藏绘画受到摄影的影响,开始再一轮地讨论唐卡的性质和意义。