【读书访问】黄宇翔：“纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋”
有关思想史的著作，关注观念由概念向社会流布，在人心产生动力，动力演变成行动，甚至变作社会事件的肌理。当然，观念与社会现实也有互动关系。
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书单：理解美国政治、社会的宗教根源
《四季书评》特别请教了美国著名社会思想和教会史学者马斯登（George Marsden），列出了一个理解美国宗教对其社会和政治思想塑造的书单
法与事实的距离
《思考法国大革命》傅勒——要理解现代性，理解世界为何是现在的样子，法国大革命就是绕不过去的一个巨大存在。
另类保守主义书单
何为“保守主义”？即使在保守主义阵营里，这也仍是个可导致互掐乃至友尽的话题。
不仅是乐评—16’萨尔茨堡夏季音乐节
萨尔茨堡，有不爱她的莫扎特，更有深爱她的卡拉扬，二者无意或有意地合力，方能锻造出萨尔茨堡夏季音乐节的盛典。
等我们老了，在根津开个文字烧吧
《我的爱情生活》荒木阳子、荒木经惟——和其他令人难以捉摸的夫妻一样，荒木夫妇的生活也在试探婚姻的边界。
《贝尔哈告白》和南非社会转型
如果缺失了正义维度，缺乏对于人本身的尊重，转型可能带给人的，是将我们内心中的罪释放出来。
慈善的困境——托克维尔论现代贫困救济
人的好心会真正帮助到最有需要的人，还是被利用？这不仅仅是我们现代人遇到的难题，也是法国社会学家托克维尔在他的时代面临的难题。
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【新春采访】季周：在温暖的思想和历史中穿越当下的幽暗
小岛论述的特点在于将近代中国革命放置于自商周以来的绵长的中国史视野中来考察，其强调的是“革命”这一事业作为中国历史上一条延续性的脉络，是如何接续于清末民初以来的革命，尤其是以孙中山领导的国民革命。
【新春采访】赵嘉文：我们都是摸大象的盲人，交流合作，才能接近真象
我们一直将《格列佛游记》看作是一本童书，是完全搞错了。小孩子怎么懂得大人国、巨人国、飞岛以及“慧骃”国背后的讽刺？斯威夫特对于党派政治、宗教战争王室政治以及贵族们的讽刺，对于人性的讽刺，小孩子怎么可能看得懂？
【新春采访】梁明德：从朝鲜、法国到中国的计划经济
直到1976年朴正熙模仿满洲国和苏联经济实行五年计划的第十四个年头朝鲜经济一直在韩国前面。朝鲜是东北亚最早实现全国电气化、农业机械化的国家。中国与日本在1979年以后的蜜月期，某程度上也许得益于朝鲜的“开放”在1976年结束的事实。
【新春采访】李永峰：对未来的研究，需要想象力，更需要思辨力
最近因为电影《流浪地球》火爆，人人谈论科幻电影的崛起。电影工业我不懂，但中国人对科幻的阅读，可能却要迎来一段小高潮。所以，这个时刻，我觉得更好的科幻应该进入人们视野，比如《海伯利安》（Hyperion）系列。
【新春采访】于世哲：经典作品，是精神生活取之不尽的源泉
在福楼拜的小说中，文字的精确性导致了文字的不可替换性，每个名词不仅对应它的象征意义，并且还对应它的历史背景以及社会背景，这使得所表现的事物在小说的场景中有最为具体的形态。
江湖离我们有多远？
因为中国文化中，本来就有江湖与武侠的因子，所以武侠小说才得以深入人心。上至政治巨头，下至监牢囚犯，人人爱看武侠小说。这种因子促成了武侠小说的流传，但这种流传反过来却也重构了文化中的相关因子。最近金庸去世以后，很多人讨论金庸的武侠小说为何在西方世界没有流行起来。很简单，江湖还在我们身边。每个人还可以告别体制，身处江湖。而西方世界，不会有这样的生活体验。